PRIMER PERÍODO -F. POLITICA-

FILOSOFÍA POLÍTICA


“Ninguno de nosotros afirme haber hallado la verdad;

busquémosla como si unos y otros la desconociésemos”[1]




¿Cómo pensar la vida o el hombre a través de las diferentes circunstancias que ha tenido que afrontar, un mundo que se desarrolla dentro de la angustia ocasionada por la guerra? ¿Qué ha quedado del hombre después de todo esto? ¿Cómo se podría definir el hombre a través de estas vicisitudes que han determinado su condición humana? Es un hombre que ha intentado anclarse a la vida y ha buscado en la opción de representarse de nuevo como la posibilidad de nacer, viendo en su vida social el espacio de hacer eterno el presente, comprenderse y hacer de ese ejercicio un reconocimiento de lo real, lograr la armonía con el mundo que no nos permitiría perdernos en el mundo, lo cual generaría un reconocimiento del Otro como la capacidad plena de la Acción, convirtiéndose de esta forma en una actitud política, entendida como la posibilidad de generalización de las cosas, es decir, la vida política constituye todo lo que es a partir de la socialización del individuo; es por eso que esa relación con el otro se convierte en un hecho político: “derrumbe civilatorio la política entrará en crisis, ya que la política es la que construye la sociedad”[2]



[1] SAN AGUSTIN. Replica a la Carta de Manés, llamada “del fundamento”. BAC Obras completas. Tomo XXX, 3
[2] ARENDT, Hannah. La condición humana. Barcelona: Ediciones Paidós. 2005.,p. 38.



Después de analizar los elemtos previos en lo que hemos denominado LOS ORRÍGENES DE LO POLÍTICO, nos adentramos a un tiempo más cercano, veremos como la posición de Maquivelo ha permeado nuestra sociedad y en general todo el quéhacer político, por eso para la próxima clase analizaremos la posición de este filósofo que ha sido de gran importancia para el pensamiento político moderno y tendremos como base los siguientes videos que recrean un poco la visión. SUGIERO DOS VIDEOS DE CINCO, SERÍA MUY BUENO VER TODOS